年度最硬核纪录片,男女开放式关系山林隐居，孩子靠自己接生 -
年度最硬核纪录片出现了——峰哥亡命天涯导演的《隐居》。
该片讲述了一对思想前卫的青年男女在云南大山里的隐居生活，看后让人震惊久久无法释怀。
（伏拉峰导演本人对该片的介绍）
影片时长为1小时07分，手机拍，手机剪，但内容相当饱满，是一部史诗级巨作。
探讨了困扰当代青年三个宏大命题：
·文艺青年对理想主义田园牧歌生活的探索
·当代开放式关系在有娃情况下实践的可能性
·独立女性对男性作为“生产及生育工具”的思考
炸裂点铺满，发人深省，引人深思。
先简单介绍下男女主角的基本情况：
男主：
94年，成都户口，没文化没钱
没咋谈过恋爱，受性压抑困扰，渴望链接
女主：
88年，上海户口，有学历有几万存款
荷兰留学，上海白领，女性主义
吃过玩过见过，酒吧夜店常客
被都市虚无主义所困，热衷探索多元关系
二人这八杆子打不着的社会身份、生活阅历，因为对自然和土地的向往，相聚在一起，并育有一女。
没领证，以男女朋友互称，实行开放式关系，吃饭洗衣服各做各的，花销AA制，孩子没上户口没打疫苗。
在大山里，身体力行践行了当代青年最潮流的关系模式：搭子。
01
全片以峰哥第一视角记录呈现。
影片刚开始，一辆拉土的拖拉机驶过，拍摄手法颇有致敬卢米埃尔兄弟《火车进站》的意味。
在沙尘的余韵下，红色小车出现在镜头中，这便是男主角的座驾。
通过影子可以判断导演峰哥最近减脂效果显著
男主角要带峰哥去往居住的山里，路途中，是一片岁月静好的原生态乡村景象，黄发垂髫，车拉沙包。
俩人住在没啥人的山上，用一年4000元租了15亩的板栗园。
聊到去山上隐居的契机，男主化身成陶渊明，说：想看靠自己双手能不能自给自足，能不能感受到真实的自然。
当他把这种理想的隐士生活透露给老家朋友时，无人理解，人家都觉得他不务正业，男主孤独且emo。
缘分天空，美丽的梦，就在此时，男主遇到了女主，俩人没见过面，还只是网友。
那会儿女主从上海离职，跑到金沙江峡谷里跟着牧民生活。
那地方周围几公里没啥人，她自己扎帐篷住户外，村子里200多个单身汉，挺多都像看猎物一样盯着她。
女主有点害怕对男主发起邀约。
男主突然精神了，一个人住深山老林感受自然多孤单多无聊啊，自己还没咋谈过恋爱，这女孩挺不错的学历还高，虽然年龄大了6岁，但要啥自行车啊。
俩人一拍即合，奔现了，生娃了，不领证，不被世俗关系所束缚，玩得就是彻底自由。
到了山上，峰哥开启了刘姥姥进大观园之路，走南闯北亡命天涯的峰哥也被这隐居环境震惊。
一家人喝的水，最近下雨变浑了，但没必要买纯净水。附近还有一池塘，一次打两壶。
明亮敞开式厨房，自己生活捡柴，捡一次柴能用一星期。
男主睡外面，孩子和妈妈睡里面，床顶上有一小处空间放杂物，男主说这叫复式。
前段时间俩人因为“开放式关系”的问题产生了矛盾，男主嘴上答应开放式，但是内心还很难做到，当女主说不想和他在一起了时，他还是接受不了。
吵架分居后，男主睡在了他们的“第二建筑”。
虽然吵架了有点抑郁，但提起这第二建筑的生活，男主瞬间变得兴奋，声音都高了八度。
这里最好的就是自由，上厕所随便找个地方就上了。
天气凉爽的时候伴着星星和月光，随便裸体溜达。
孩子也生在这个第二建筑的床上，没有医生，自己接生，脐带也没剪，是等四天后自己断裂的，传说中的“隐二代”。
站在第二建筑前放眼望去，有大山谷、梨树、石榴树和一个鸡舍，导演峰哥作为国家二级登山运动员，在观察鸡舍时差点摔了个大马趴。
山里的板栗是他们的主要收入来源，去年卖了一千多元。虽然赚得不多，但都很节俭，只要不出镇子，男主每月开销在200到500之间，男女主经济独立各花各的，女主还要负责孩子的花销。
饮食上，俩人主要吃素，养的鸡平时也不会吃，只是招待一起盖房子的工人时会宰一只。给孩子不会喝纯净水，会喝村子里水龙头接出来的泉水，他们不会把钱浪费在买纯净水上的。
在这种低欲望的隐居生活里，男女主似乎都很自洽，谁都没想着逃跑，再次拥抱都市。
最先逃跑的倒是那只他们养的狗。狗因为受不了没有荤腥的日子，经常半夜去偷邻居家的鸡或者蛋。不知道是哪一天，狗彻底不见了，去镇上流浪，去过它想要的生活了。
02
狗是跑了但人不行，人得苟着。
那本片最具有悬念，也最应该跑出大山的女主，在纪录片的前半拉都没有登场。
如果说隐居山林的生活有彻头彻尾的对立面，那绝对是在超一线城市里当职场精英or都市丽人。
而这，就是咱们女主人公之前的生活。
脱离社会前，她是欧有洲留学经历的海归，是世界五百强企业的员工，在经济上升期时，她跳槽即涨薪。
上班卷生卷死，下班丰富多彩，就是在这样的生活里，咱的女主迎头撞上了虚无主义。
她对着自我，发出了一系列震耳欲聋的问题。
“收入高有啥用啊？上班有啥意义啊？自己怎么除了工作啥都不会啊？真要没了工作自己还能有啥一技之长换口饭吃？”
“啥是情感上的深刻链接啊？”
当时咱的女主没有一拍脑门就归隐山林了，她先是在崇明找了地种。
先取了一个都市和田园的中间点，然后才开始城市向山林慢慢迁徙。
在这个迁徙的过程中她意识到，自己需要一个伙伴。
她和男主虽然不是一类人，但他俩刚好具备一个基础共识是，“向往自由，喜欢真实”。
在女主的描述中，他俩的关系里爱情是后置的，利益是捆绑的。
对方想和她链接，她想找个丛林生活的合作伙伴，那就资源置换一下。
整个采访过程中，咱的女主没给男方“名分”。
她眼中两性关系的样子，是需要有独立性和开放性的。
独立性是俩人在一块，最好像是两个邻居，保持经济独立、空间独立以及家务独立。
开放性则是，两人是自由的，但不同于广义上开放式关系中他俩都可以去拥有其他伴侣。
她鼓励男主多出去看看。
这种独立性和开放性的保持，在某种程度上会保护一个女性不容易被“家庭”关系所束缚，或者被牺牲。
她的妈妈就是一个很经典的例子，为了家庭倾尽在自己所有。
想必到这里甭管是你我还是峰哥都很好奇，那你这又不喜欢传统亲密关系，又不喜欢这种家庭氛围，那你怎么生孩子啦？这不是不自洽吗？
峰哥沿着这个话头，对女主抛出了一系列灵魂拷问：
你俩谁想生的啊？你没打算让男主当丈夫但有了孩子，那你介意孩子有他的基因吗？那你愿意为他生孩子，算是认可他这基因吗？
女主非常干脆的反驳了峰哥那句为别人生孩子的话。
“女人为男人生孩子这话本来就错了”。
女性只要把自己框在了为男人生孩子这个框架里，就会容易感受到无助，委屈和被亏欠。
那女主眼里，孩子并不会成为她的累赘。
现在生了那就她来带，虽然头一两年挺难但她愿意付出时间精力去带。
但在男主视角里，这个孩子是帮助他束缚女主的关键因素。
很显然，在这片山林里，这对男女所困扰的事情并不相通。
男主困惑爱情，女主困惑生存，有时还对社会运行进行深度思考。
脱离了现代化的生活，洗衣、洗澡做饭都是难题，但她也认识到技术的进步很大程度上解放了女性。
当然了这生存问题里还夹杂了一些自己合作伙伴不咋给力的吐槽。
just like茶米油盐酱醋茶，哥们思想觉悟不高，卫生收拾的也不咋地，还总得我擦屁股。
没事两人总吵架，那可能有人就问了，那这矛盾冲突这么大，咋还呆一块了呢？
说到底还是俩字——生存。
在原始环境里，男性是更容易生存的，两性是互补的，单靠我是不行的。
放都市环境里另说，都市里女性不那么需要男性的一个原因，因为女性很多的生存资源是可以靠自己争取的。
难归难，该呆还是要呆。
女主对城市的态度就是经历了、看淡了。
要是可以手机也能不要了。
相比较花花世界，她现在更爱眼前的一草一木，一锅一碗。她愿意花个五年高考三年模拟的功夫和土地建立连接。
至于孩子咋办呢，那就是顺其自然。
她的理想化生活是“田园主义者”共创学堂，共建社区，一家一个成年人来教孩子知识。
没有也能活，孩子的主线任务是亲近大自然，次要任务是上课，主打一个快乐成长。
比起女主的这份笃定，男主很显然是没想好，也没准备好。
他想出去上班，总觉得自己过两年其实会离开这，手机是他窥探外面世界的唯一机会。
这期视频发出来后，峰哥起名为《男女开放式关系山林隐居，孩子靠自己接生，月消费400元》，很快登上B站热榜。
看到视频的男主，立马在自己的账号发了两条回应视频，大意就是我没这么惨，我也有退路，我过得和你们看的不一样，峰哥是聪明人，问得都是引导性问题。
后来，峰哥默默把视频名称改成《男女生活在山林，种菜带娃，享受低欲望生活》。
至此，全片终。
总之这片简直神了，年度巨作了，啥流行元素都包括了，纯纯当代青年荷马史诗。
逃离北上广、反内卷躺平、底层男性和高知女性主义生活实践、冲破婚姻制度的生育，开放式关系，互相利用的搭子，应有仅有。
全片都是信息量，三句话一转折，五个镜头一炸裂，把青年生活矛盾都囊括了。
最后还来了个欧亨利式结尾。
峰哥问孩子生病咋办啊？俩个清醒的实践派青年回答了：找中医，因为便宜。
一句话升华到不知道这片是正剧还是黑色幽默。